Με αφορμή την παρέμβαση του admin και τη διαγραφή σχολίου μου, το οποίο καταφερόταν εναντίον της πολυαγαπημένης μου κ. Νανάς και των πεπραγμένων της , θα ήθελα να εκθέσω στη δημόσια κριτική (ή και χλεύη αν επιθυμείτε) τις εξής σκέψεις:
Πρώτα απ&rs quo; όλα σε σχέση με το επώνυμο και το ανώνυμο. Ο λόγος που χρησιμοποιώ ψευδώνυμο είναι ότι θέλω η παρέμβασή μου μέσω του ilioupolisonline και η υπόλοιπη ζωή μου να μην διασταυρώνονται σε καθημερινή βάση, αλλά επιλεκτικά. (Επιπλέον και γιατί είμαι παπάς και όταν... φασώνομαι άσχημα με το Βλαχάκη, μου βάζει χέρι ο Δεσπότης ).
Πάντως, παρακαλώ δεχθείτε ότι, αν ήθελα να λιβελλογραφήσω ανωνύμως, ως δειλός, θα το είχα κάνει εξ αρχής, βρίζοντας.
Τα περι ανωνύμων και επωνύμων έχουν αξία όταν οι επιθέσεις ανάγονται στη σφαίρα του ιδιωτικού. Αν λ.χ. πω σε κάποιον «ρε ομοφυλόφιλε», είναι προσωπικό θέμα και πρέπει να λέγεται επωνύμως για να εισπράξω τα επίχειρα (δηλαδή να με πει και μένα «ρε χοντρέ» και να πατσίσουμε!) Αν του πω όμως έκανες λάθος (ή και ποινικό αδίκημα) που κακοδιαχειρίστηκες τα οικονομικά του Δήμου, του τάδε νομικού προσώπου, ή μιας παράταξης , αν του πω ότι κακώς (ή παρανόμως) χάρισες κάπου τις συνδρομές που σου εμπιστεύτηκαν οι σύντροφοί σου, είναι πρωτίστως πολιτική μομφή. Γιαυτό και γίνεται από το site. Γιαυτό και επιτρέπεται να λέγεται ανωνύμως.
Για να κλείσουμε με το θέμα των celebrities και ημών των πτωχών ανωνύμων, ας γίνει δεκτό το αυτονόητο : Όταν εκτίθεσαι στο δημόσιο βίο, είτε ως Δήμαρχος, είτε ως αφισοκολλητής, είτε ως ταμίας μιας παράταξης, αυτή η έκθεση είναι συνυφασμένη με την κριτική. Δημόσια ή ιδιωτική, επώνυμη ή ανώνυμη.
Διαβάστε λοιπόν τί λέω και ασχοληθήτε με το αν είναι σωστό, όχι με το ποιός είμαι. Αλήθεια αν μαθαίνατε ότι είμαι ο Κώστας ο Κωστόπουλος από τον Άγιο Κωνσταντίνο, πόσοι και πόσο πιο σοφοί θα γίνονταν και πόσο θα άλλαζε το βάρος των λόγων μου;
Και λίγα για τον κύριο Σαϊτά:
Εισαγωγικά σας δηλώνω ότι σέβομαι την προσπάθειά σας και τον κόπο τον οποίο επενδύετε στο site. Ακόμη και τώρα που διαφωνώ μαζί σας, δέχομαι ότι η πρώτη σας μέριμνα είναι να μην γίνει το «παιδί» σας άνω κάτω.
Επίσης, δε γεννήθηκα χτες και έχω προ πολλού αφήσει αμάσητη σ’ ένα τασάκι την καραμέλα περί «αντικειμενικότητας». Ούτε εγώ είμαι αντικειμενικός, γιατί να είναι οι administrators; Δέχομαι ότι θα έχουν πολιτικές πεποιθήσεις, συμπάθειες κλπ. και ότι καμμιά φορά αυτό θα φαίνεται. Όλα αυτά τα δεχόμουν ΠΡΙΝ αρχίσω να γράφω στο Ilioupolisonline. Όμως :
1) Όταν μας παρέχετε τη δυνατότητα να γράφουμε ανωνύμως, σημαίνει ότι σιωπηρά αποδέχεστε ότι θα γράφουμε Ο,ΤΙ ΘΕΛΟΥΜΕ. Όχι , άλλα οι ανώνυμοι και άλλα οι επώνυμοι.
2) Μην υπερασπίζεστε τους ... «θιγόμενους». Έχουν φωνούλα. Όσο ο διάλογος γίνεται έντονος αλλά δεν ανταλλάσσονται αγοραίες ύβρεις δεν έχετε λόγο παρέμβασης.
3) Η παρέμβασή σας υπερ του κ. Βλαχάκη (στη διένεξη Τασούλα-Βλαχάκη) σας αφαιρεί την ιδιότητα του αμέτοχου admin και σας δίνει την ιδιότητα του εμπλεκόμενου. Αν τη θέλετε, με γεια σας και με χαρά σας. Όμως ο αγαπητός Γ. Β. δεν μπορούσε να μιλήσει;
4) Πρόσφατα κάποιος επώνυμος μου έγραψε στο shout box ότι «το έχω κάψει από την πολύ λάσπη». Δεν παρεμβήκατε να με προστατέψετε. Γιατί; Επειδή είμαι ανώνυμος; Πρόσφατα είπα στην κ. Νανά ότι αφού δεν καταλαβαίνει από πολιτική θα της μιλάω με όρους «Ονούρ και Σεχραζάντ». Σπεύσατε να την προστατέψετε; Γιατί;
Και τώρα, μια γενικούρα, έτσι για να δείχνουμε τη μόρφωσή μας και ν’ ανεβάζουμε το κύρος του site.
Ξέρουμε όλοι ότι η πολιτική, μερικά επιστημονικά επαγγέλματα (λ.χ. η ιατρική) , κάποιες προσοδοφόρες δραστηριότητες (λ.χ. το παπαδηλίκι) και πάνω απ΄όλα η εξουσία, πρέπει να ασκούνται πολύ προσεκτικά γιατί από τη φύση τους ισορροπούν στο μεταίχμιο μεταξύ ηθικής και απαξίας. Σκοπός του site, εκτός από χώρος ελεύθερης έκφρασης, είναι να ποτελέσει και χώρο ελέγχου των πολιτικών (με την ευρύτητα του όρου). Υπ‘αυτή την έννοια, η πολιτική κριτική (πολιτική μομφή εν προκειμένω) κατά των αποχωρησάντων από μια παράταξη, για το γεγονός ότι πήραν το ταμείο και το χρησιμοποίησαν σε αγαθοεργίες κατά το δοκούν δεν εμπεριέχει κάτι μεμπτό. Και δεν είναι μεμπτό γιατί έχει την ευχέρεια η θιγόμενη να απαντήσει εξίσου πολιτικά και να μας πει «Ναι! Εμένα έτσι μου υπαγόρευσε να κάνω η πολιτική μου συνείδηση!» (άλλο αν αυτήν – κατά δήλωσή της - δεν την ενδιέφεραν οι πολιτικές διαφορές)
Μεμπτό θα ήταν αν λέγαμε ότι κάποιος πήρε το ταμείο της παράταξης και το καταχράστηκε, ότι το χρησιμοποίησε προς ίδιον όφελος (πράγμα που δεν ειπώθηκε) Και θα ήταν μεμπτό γιατί σε τέτοια θέματα (προσωπικής και όχι πολιτικής ακεραιότητας και τιμής ) ο διασυρμός εξισούται με καταδίκη.
Α! Και κάτι άλλο που το έχω πολύ καιρό στο μυαλό μου και δε μου δόθηκε ως τώρα η ευκαιρία να το πω : Ο καθ’ όλα συμπαθής, αξιοπρεπής, τίμιος, ανυστερόβουλος, επώνυμος και ρηξικέλευθος αυτοδιοικητικός κ. Νίκος Αρβανίτης, δήλωσε επιτέλους στο Δημοτικό Συμβούλιο την αποχώρησή του από την παλιά του παράταξη, ή δηλώνει ακόμη «επικεφαλής» (τρομάρα του...) της ΗΛΙΟΥ – πόλης και ταυτόχρονα υποψήφιος με το Χρώμα στην Πόλη;
Αν τυχόν δεν το έχει κάνει και βγω και του επιτεθώ γιαυτό (που βγήκα ήδη , δηλαδή...) θα με κάνετε πάλι ban αγαπητέ μου admin?
Παρά τα όσα υποδηλώνει το ψευδώνυμό μου, όσα ακολουθούν δεν αναφέρονται στον αξιαγάπητο κ. Βλαχάκη, αλλά στο κείμενο του κ. Φώτη Χρυσουλάκη (FoGold) με τίτλο : "Το αδιέξοδο της κρίσης έχει όνομα - ΠΑΣΟΚ και ΝΔ.."
Να λοιπόν που το είδαμε κι αυτό! Ξεσπαθώνει το ΠΑΣΟΚ εναντίον του ΠΑΣΟΚ, και καταλήγει : «Για όλους αυτούς του λόγους, ψηφίστε ΠΑΣΟΚ!». Αυτό αγαπητέ FoGold, είναι κάτι σα φω μπιζού.
Αγαπητέ FoGold
Αντιπαρέρχομαι το κατά πόσο είναι ή δεν είναι σοβαρή και εμπεριστατωμένη η ανάλυσή σας, και πηγαίνω κατ’ ευθείαν στο δια ταύτα : Μας εξηγείτε για ποιους λόγους φταίει το ΠΑΣΟΚ (μαζί με τη ΝΔ) για την κατάντια της χώρας, και πιστεύετε ότι η λύση για όλα αυτά σε αυτοδιοικητικό επίπεδο είναι να ψηφίσουμε ένα μέλος του ΠΑΣΟΚ, τον κ. Πανταζόπουλο; Επιχειρηματολογείτε εναντίον της πολιτικής του ΠΑΣΟΚ σε κεντρικό επίπεδο, και σε τοπικό επίπεδο συμμετέχετε στο «ανεπίσημο» ή αλλιώς «αντάρτικο» ψηφοδέλτιο του ΠΑΣΟΚ; Γιατί, δεν είναι ΠΑΣΟΚ αυτοί;
Και εάν (όπως έχετε κάθε δικαίωμα) είστε ένθερμος, προσωπικός υποστηρικτής του κ. Πανταζόπουλου, προς τί τα άνωθεν αντιμνημονιακά; Δεν αφήνετε τις αντι - ΠΑΣΟΚ κορώνες, που παραπέμπουν ευθέως σε "ψάρεμα" δυσαρεστημένων ΠΑΣΟΚων;
Γιατί, αν μου λέγατε ότι το ψηφοδέλτιο αυτό σχηματίστηκε (έστω και εν’ όψει των Αυτοδιοικητικών Εκλογών) από πολίτες που διαφώνησαν με το «επίσημο» ΠΑΣΟΚ στις κεντρικές πολιτικές επιλογές του, θα έλεγα "κάλλιο αργά παρά ποτέ". Μα, ο κ. Πανταζόπουλος διαχώρισε τη θέση του όταν και επειδή δεν πήρε το χρίσμα ως υποψήφιος του (τρισκατάρατου κατά τα δικά σας λεγόμενα…) ΠΑΣΟΚ στην Ηλιούπολη. Αλήθεια, αν ο κ. Πανταζόπουλος είχε πάρει το χρίσμα, εσείς προσωπικά θα είχατε σηκώσει το ίδιο αντιμνημονιακό μπαϊράκι στο πλευρό κάποιου άλλου «αντάρτη»; Ή μήπως, η προσωπική σας εκτίμηση προς το πρόσωπο του κ. Πανταζόπουλου θα σας υπαγόρευε τότε να τον ακολουθήσετε στα … παλαιοκομματικά μονοπάτια του χρίσματος;
Αγαπητέ FoGold
Η λογική : Ψηφίστε ό,τι θέλετε αρκεί να είναι ΠΑΣΟΚ, δεν ξεγελάει και πολλούς, ξέρετε…
Έχουμε αντιληφθεί – κι ας υποτιμάτε κάπως τη νοημοσύνη μας με τα γραφόμενά σας – ότι η γενικευμένη, σε πολλούς δήμους, τακτική της καθόδου του ΠΑΣΟΚ με δύο συνδυασμούς, έναν σε ορθόδοξο «ταγιεράκι» κι έναν σε επαναστατικό «αμπέχωνο», δεν απηχεί προβλήματα της πόλης αλλά του ΠΑΣΟΚ. Αντιληφθήκαμε όλοι την προσπάθεια, να λειτουργήσει ο αντάρτης υποψήφιος (εν προκειμένω ο κ. Πανταζόπουλος) ως κυματοθραύστης της δυσαρέσκειας των ψηφοφόρων του ΠΑΣΟΚ, για ν’ αποτρέψει την παραπέρα μετακίνησή τους.
Υπ’ αυτές τις συνθήκες, καταλαβαίνετε ότι μάλλον κάτι ήξεραν τα ... παλαιοκομματικά ΝΕΑ, όταν παρέλειψε τον … επαναστατικό συνδυασμό σας. Ουσιαστικά εννοούσαν ότι ένα είναι το ψηφοδέλτιο του ΠΑΣΟΚ στην Ηλιούπολη, απλά έχει δύο όψεις. Και, ξέρετε… Όποια όψη του κι αν κοιτάξεις, το νόμισμα έχει την ίδια αξία.
(Και που είστε, my gοlden Velouhiotis! Μην ξανοίγεστε στους επαναστατικούς χαρακτηρισμούς γιατί, οσονούπω έρχεται ο δεύτερος γύρος. Κι εκεί που "Σαν τον αητό φτερούγαγες στις στράτες", μπορεί να σας βρει καμμιά ... Βάρκιζα!)
