email:gvlaxakis5[at]gmail.com
Ξέρεις, Αλέκο, την ιδιότυπη σιωπή των αμνών θέλω να σπάσω κάθε φορά που δημοσιοποιώ τις σκέψεις μου. Με προβληματίζει αυτή η σιωπή. Μοιάζει με πάχνη, που κάθεται πάνω στα όνειρα ,στις σκέψεις, στα συναισθήματα ,στα χαμόγελα ,στις πίκρες, στη ζωντάνια ,στα λόγια, στα αγκαλιάσματα κι απλώνεται πάνω από τη πόλη επι τρέποντας έτσι σε κάποιους να γράφουν, πάνω στα βρεγμένα φύλλα της δικιάς μας ζωής, τη δικιά τους πορεία. Κάθε φορά που δημοσιοποιώ τις σκέψεις μου προσπαθώ να γίνω ένας περιπατητής, ένας αχθοφόρος περιηγητής, των μουρμουρητών που αναπνέω στον αέρα της πόλης και ευτυχώ να ακούω.
Αλέκο ,σε ξέρω και με ξέρεις . Σέβομαι τα χέρια σου που έχουν ακόμα κόλλες από την αφισοκόλληση της νιότης σου . Σέβομαι την πίκρα ,την αγανάχτηση, τον καημό και τα προβλήματα, που σου δημιούργησαν τα τρία χρόνια του Μητσοτάκη στην πρωθυπουργία. Σέβομαι το ρόλο σου ως πατέρα γιατί ξέρω τα παιδιά σου ,ήταν σχεδόν μαθητές μου ,ξέρω την αριστούχα πορεία τους στις επιστήμες, μα και το σμίλευμα αρχών και αξιών που εσύ και η Γιούλη με υπομονή και κούραση χαράξατε στη ψυχή και το μυαλό τους.
Εκείνο, λοιπόν, που θέλω να καταλάβεις πρώτα από όλα εσύ, και μετά όλοι όσοι μπορεί να σκέφτονται όπως εσύ και να έχουν τις ίδιες αγωνίες με σένα, είναι ότι δεν έχω κανένα πρόβλημα προσωπικό με κανένα Βασίλη Βαλασόπουλο ,τον οποίο και εκτιμώ όπως εκτιμώ τον Αντώνη, το Γιώργο, το Νίκο και όλους τους συντρόφους ή μη συντρόφους[λίγότερο πάντως από την κυρία Ιουλία που έφαγε τα χρόνια της ζωής στις φυλακές και στις εξορίες]. Έχω πρόβλημα με τη λογική που εκφράζει, άρα και με τον τρόπο που παιδαγωγούνται οι πολίτες μέσω από ανάλογες πρακτικές πολιτικών προσώπων.
Μίλησα για λόγο του τίποτα γιατί στις μέρες μας ο απλά διαπιστωτικός λόγος είναι, σύμφωνα με το marketing της πολιτικής επικοινωνίας , λόγος που στόχο έχει την απορρόφηση αντιδράσεων, άρα λόγος συντηρητικός και καθόλου ανατρεπτικός όπως είναι o λόγος o προτασιακός, ο ανοικτός, που εκφράζει άποψη λύσης και διεκδίκησης και ο οποίος εκ των πραγμάτων ανοίγει δρόμους και διαπαιδαγωγεί ανάλογα.
Μίλησα για ύφος αλαζονικό γιατί αυτή την εντύπωση έχουν οι περισσότεροι από αυτούς που τον ακούνε, τον βλέπουν ή τον διαβάζουν. Και προσπάθησα να δείξω ότι η αλαζονεία αυτή είναι αποτέλεσμα της ενασχόλησης του με την εξουσία, ως τεχνικού της, όλα αυτά τα χρόνια .Ξέρεις κακός πολιτικός είναι αυτός που κάθεται σε μια καρέκλα πάνω στην ταράτσα ενός ουρανοξύστη και βλέπει όλους τους από κάτω μικρούς και υποχρεωμένους να τον θαυμάζουν. Ξεχνάει όμως ότι και οι από κάτω τον βλέπουν και εκείνον, λόγω του ύψους που διάλεξε, ή τον έβαλαν, να καθίσει μικρό, για μη σου πω ,μικρότατο.
Η λέξη ινστρούχτορας ,δεν είναι κακιά λέξη. Κάποιοι αρέσκονται να τους αποκαλούν έτσι. Φανερώνει ή εμπεριέχει δύναμη Σημαίνει εκείνον που νομίζει ότι τα κατέχει όλα και μιλά με την απόλυτη βεβαιότητα της μοναδικής αλήθειας, που νομίζει ότι κατέχει, και προσπαθεί, ασυζητητί, να επιβάλλει σε εκείνους που θεωρεί αμαθείς και ημιμαθείς και ανόητους, και, άρα, ανθρώπους που τον χρειάζονται για να τους αντιπροσωπεύσει, απεμλακόμενοι από το βάρος την προσωπική τους ευθύνη για τη ζωή και την πόλη που ζουν και υπάρχουν. Ινστρούχτορες υπάρχουν γύρω μας πολλοί και παντού. Ιδιαίτερα δε στο Κ.Κ.Ε. Ο λόγος τους χαϊδεύει την όποια έλλειψη, υποτάσσει τη δυναμική του προσώπου [ με την ελληνική έννοια του όρου], δαιμονοποιεί πρόσωπα και καταστάσεις, ώστε να μπορεί να ασκεί τον έλεγχο στην αυτόνομη σκέψη, περιθωριοποιεί ό,τι του αντιστέκεται και τέλος με την ρομφαία της εξουσίας του ,που με δίαφορα μέσα έχει αποκτήσει, εξαφανίζει αρνήσεις αντικαθιστώντας τις με τις δικές του καταφάσεις.Ο ινστούχτορας δεν είναι σεμνός. Και ένας επιστήμονας που δεν είναι σεμνός ,δεν είναι επιστήμονας.
Και ας έρθουμε στα σοβαρότερα. Λες ότι έχω διασπαστική λογική με αιτία τους χαρακτηρισμούς μου σε ένα πρόσωπο. Όποιος το ακούσει αυτό αυθόρμητα χαμογελά αναλογιζόμενος το τι επίθετα και τι ουσιαστικά ακούστηκαν στην περίοδο των εσωκομματικών διαδικασιών, για την εκλογή προέδρου του κινήματος, από τους υποψήφιους και τους «στρατούς» τους. Φτάσαμε να αναρωτιόμαστε πως θα συνυπάρξουν όλοι αυτοί οι άνθρωποι στο ίδιο κόμμα και βάζανε κάποιοι στοίχημα για το ναι ή όχι της διάσπασης. Αυτός είναι και ο λόγος [δίνοντας έτσι και μια απάντηση ] που εγώ προσωπικά δεν ασχολήθηκα καθόλου με το θέμα εκλογής προέδρου. Γιατί εγώ, και νομίζω πολλοί άλλοι, δεν καθορίζω την πολιτική μου στάση σε σχέση με τα πρόσωπα ,όπως κάνουν πολλοί, αλλά με βάση τις πολιτικές που ασκούνται από τα πρόσωπα. Σοσιαλιστικό κόμμα δεν είναι ένα προσωποπαγές κόμμα, αλλά ένα κόμμα που στηρίζεται πρώτα σε πολιτικές που διαμορφώνονται και στηρίζονται από την κοινωνική του βάση και από το λαϊκό κίνημα που στηρίζει, καθοδηγεί και αναπτύσσει.
Λες ότι συμβάλλω έτσι στην διάσπαση του προοδευτικού χώρου. Από που κι ως που η κριτική σε ένα πρόσωπο, για το ύφος της παρουσίας του, είναι αιτία διάσπασης του προοδευτικού χώρου!!! Εκτός αν νομίζεις ότι de facto το πρόσωπο αυτό εκφράζει το σύνολο της κοινωνικής βάσης αυτού του προοδευτικού χώρου. Αν το νομίζεις εσύ ή εκείνο , αυτό σε ποια πολιτική και κοινωνική διαπίστευση στηρίζεται ;; Μήπως τα πρόσωπα, ακολουθώντας προσωπική στρατηγική , ανεβασμένα στα άλογα, που τους δόθηκαν να καβαλάνε, ενδυόμενοι ξαφνικά κομματικές οργανώσεις, δυναμιτίζουν την ενότητα ;;;Λέω τώρα εγώ….μήπως…;;;
Εκτός και αν είναι προαποφασισμένο στα …μεγάλα σαλόνια. « Όποιος δεν ακολουθήσει ή δεν ακολουθεί τον Βασίλη,…πάει και τελείωσε…κακό του κεφαλιού του κι είναι και …διασπαστής. Ο Βασίλης δικαιούται [;;;;!!!!]να προχωρήσει μόνος του, με όσους τον ακολουθήσουν »
Τα δήθεν επικριτικά σχόλια σου για όσους από διαφορετικά μετερίζια αγωνίζονταν και ήρθαν πρόσφατα στο ΠΑΣΟΚ, νομίζω ότι δεν πρέπει να αφορούν το ίδιο το ΠΑΣΟΚ ως κίνημα, γιατί στρατηγική του είναι να εκφράσει όλες εκείνες τις υγιείς κοινωνικές δυνάμεις, από όπου και αν προέρχονται, με στρατηγικό στόχο να αλλάξει την πατρίδα. Εξ άλλου εσύ σπούδασες στη Ελλάδα ,χύνοντας ο πατέρας σου τόνους ιδρώτα για να σε σπουδάσει. Δεν έτυχες μιας κάποιας συγκεκριμένης υποτροφίας
Αλέκο , δεν θα σχολιάσω καθόλου τα περί συνέντευξης Αθανασάκη. Πρώτα γιατί υπάρχουν και άλλα δημοσιεύματα, που νομίζω δεν έχουν διαψευστεί και δεύτερο γιατί ξέρεις πολύ καλά ότι εφαρμόζεται παντού και πάντα, αρκετές φορές, το «στρίβειν» δια της «αναβαθμίσεως »
Θα σταθώ όμως στην πρότασή σου ότι ο Παπανδρέου « ανέθεσε στον Β.Βαλασόπουλο και την σύνταξη του Προγράμματος του ΠΑΣΟΚ για το Μοντέλο Διακυβέρνησης της Χώρας » Τι λες ,ρε ,παιδί μου !!!!!! Σοβαρά;;;!!! Τέτοια μεγαλεία ,δηλαδή;;; Κι εγώ νόμιζα ,ο χαζός, ότι όλο αυτό το παραπάνω ήταν στα χέρια επιτροπών, συλλογικών οργάνων διαβούλευσης ,στα χέρια του πολιτικού και εθνικού συμβουλίου και άλλων πολυπρόσωπων ,κατά τεκμήριο σοβαρών ,ομάδων. Μια ζωή υποφέρω από τις παρεξηγήσεις μου …
Και τελειώνω με τα περί « δημιουργίας παραοργάνωσης του ΠΑΣΟΚ στην Ηλιούπολη » που ΔΗΘΕΝ προτείνω. Καλά ,Αλέκο, είμαστε σοβαροί ;;;Σου θέτω, λοιπόν τα παρακάτω ερωτηματικά
1.Πως είναι δυνατόν, ως κόμμα, να λέμε από τη μια ότι οι διαδικασίες εκλογής προέδρου κόμματος από τη λαϊκή, και όχι μόνο από την κομματική βάση, είναι ,και πράγματι είναι, η πλέον δημοκρατική πρόταση που πρέπει να μπολιάσει όλους τους πολιτικούς οργανισμούς της χώρας και από την άλλη να ισχυριζόμαστε ότι η εκλογή ενός …αρχηγού…μιας δημοτικής παράταξης…σε ένα δήμο της χώρας από την κοινωνία των δημοτών μιας πόλης αποτελεί παραοργανωτική διαδικασία ;;;
2.Ποιός πρέπει να είναι ο πολιτικός χαραχτήρας και η στρατηγική πολιτική σχεδίαση μιας Δημοτικής Οργάνωσης ενός σοσιαλιστικού κόμματος ;Δεν πρέπει να είναι ή όσο το δυνατό μεγαλύτερη οργάνωση των πολιτών της πόλης σε κατευθύνσεις πολιτικής συμμετοχικότητας, ανοιχτών πολιτικών διαδικασιών, έτσι ώστε όσο το δυνατόν περισσότεροι πολίτες να γίνουν ενεργοί πολίτες, οι οποίοι έχοντας εμπιστοσύνη στην κρίση τους, να κατευθύνουν, εγκολπώνοντας τις συγκεκριμένες πολιτικές θέσεις και αξίες, την πολιτική ζωή της πόλης στην ανάλογη κατεύθυνση ; Ιδού λοιπόν πολιτικό έργο δύσκολο ,αλλά πραγματικό και ωραίο, με το οποίο πρέπει να ασχοληθεί η Δημοτική οργάνωση. Και ο καθοδηγητικός της ρόλος ,στο βαθμό που μπορεί να ανταποκριθεί ,στις διαδικασίες που θα προκύψουν δεν θα είναι είναι τεράστιος και κεφαλαιώδους χαραχτήρα;
3.Υπάρχει κάποιο κείμενο που να λέει ότι η δημοτική παράταξη μιας πόλης θα πρέπει να είναι όργανο του κόμματος; Αντίθετα λένε ότι οι δημοτικές παρατάξεις πρέπει να αποτελούνται από ενεργούς και άριστους πολίτες μιας πόλης ,οι οποίοι μπορεί να είναι φορείς ή εκφραστές κοινωνικών οργανώσεων και αγώνων, να αντανακλούν δηλαδή το σύνολο της κοινωνίας που επιθυμεί και αγωνίζεται για μια πιο δημοκρατική ,πιο συμμετοχική ,πιο διάφανη, πραγματικά αξιοκρατική και δίκαιη πολιτική διακυβέρνηση της πόλης με πολιτικά και όχι κομματικά κριτήρια. Και πως διασφαλίζεται αυτό ,αν όχι με καταστατική οργάνωση και καταστατικές διαδικασίες; Και ας μην μιλάμε για αμφιβόλου προέλευσης και εγκυρότητας μητρώο μελών !! Είναι πράγμα που ήδη πονάει και ,σε τελευταία ανάλυση, όπως η βάση εγγυάται την ενότητα του κόμματος ,ας εγγυηθεί και την εγκυρότητα ενός κάποιου μητρώου μελών
4.Έχεις ακούσει ,Αλέκο ,τον όρο κοινωνική λογοδοσία ;Πως τον καταλαβαίνεις; Ως λογοδοσία στο κόμμα;;; Νομίζω ότι σημαίνει λογοδοσία στο σύνολο των κοινωνικών εταίρων που απαρτίζουν ένα πολιτικό σώμα.
5.Δεν νομίζεις ,Αλέκο, ότι πέρασε ο καιρός που η τοπική αυτοδιοίκηση [ ένα από τα θεμέλια της Δημοκρατίας, κατά τον Ανδρέα Παπανδρέου] αποτελούσε κομματικό φέουδο;
6.Δεν νομίζεις ότι η οικοδόμηση μιας νικηφόρας πορείας της Δημοτικής παράταξης περνάει από την πολυπόθητη στα λόγια [;;;] επιστροφή στις μάζες και στους πολίτες που πρέπει να πείσουμε ότι μπορούν να μας εμπιστευθούν, επειδή μπορούμε και προτείνουμε λύσεις που αφορούν εκείνον ,τα παιδιά του και την καθημερινότητα του ,;έξω από κλειστές λογικές επικράτησης και κατάληψης απλά της εξουσίας ;;;
