Ο Γιώργος Βλαχάκης συνομιλεί με τον Πάνο ΤότσικαΜε τον Πάνο μιλήσαμε ένα φθινοπωρινό κυριακάτικο πρωίνό στο σπίτι του. Σε ένα χώρο πλημμυρισμένο από βιβλία, ένα χώρο που το λουλακί στους τοίχους αγκάλιαζε με τρόπο ερωτικό τα ενθυμήματα από τα πολλά ταξίδια του, ένα χώρο απλό, ζεστά φιλόξενο, απλόχερα ανοικτό, που κρέμεται πάνω σε αφίσσες για κινητοποιήσεις και προσκλήσεις από συνέδρια και φωτογραφίες. Η βάσω, η γυναίκα του, που πριν από λίγο καιρό ταξίδεψε για το αιώνιο ταξίδι της, αυτός "ο παντοτινός καημός και έρωτας" όπως μου είπε ήταν διακριτικά φωτισμένη και υπήρχε παντού.
Τη φωτογραφία της συνομιλίας τη τραβήξαμε σε ένα πολιτιστικό στέκι νεολαίας και όχι μόνο. Σε ένα χώρο προβληματισμού. Αναμόχλευσης λέξεων, ιδεών και συναισθημάτων. Στο βιβλιοπωλείο "ΤΟ ΑΠΡΟΒΛΕΠΤΟ".
Με τον Πάνο δεν είχαμε μιλήσει ποτέ πριν.Τον ήξερα όμως μέσα από τους αγώνες του για την προστασία του Υμμητού, μέσα από τα βιβλία του, μέσα από τις ομιλίες του. Τον εκτιμούσα γιατί ακόμα παλεύει, διαβουλευέται, συμμετέχει σε ότι μπορεί να κουβαλάει όνειρο μαζί και ουτοπία, μπορεί ακόμα να καβαλάει τους ίππους των εφηβικών του ονείρων αγόγγυστα και καθόλου θεατρικά, δια το φαίνεσθαι του θέματος, αλλά απόλυτα συνειδητά και επαναστατικά μετρημένα.
Νιώθω ότι με τον Πάνο, γίναμε φίλοι. Τον ευχαριστώ και σας τον παραδίδω.
Ητοπική αυτοδιοικηση, τα κόμματα και οι δημοτικές παρατάξεις.
• Το παιχνίδι που λέγεται τοπική αυτοδιοίκηση είναι υπονομευμένο
• Δεν θέλω να είμαι εξάρτημα της κρατικής μηχανής ή κάποιας κομματικής μηχανής
• Οι δημοτικές παρατάξεις λειτουργούν με τρόπο όμοιο με τη λειτουργία των κομμάτων τους
• Ο κόσμος δεν συμμετέχει γιατί δεν είναι κορόιδο πια
Γ.Β. : Να ξεκινήσω από την τηλεφωνική μας επικοινωνία. Σε ρώτησα αν θα είσαι υποψήφιος, ως κάτι τέλος πάντων , στις αυτοδιοικητικές εκλογές, μου είπες όχι… δεν ξέρω αν εσύ είσαι , με ρώτησες, σου απάντησα όχι και αρχίσαμε να γελάμε.
Γιατί, λοιπόν, δεν θέλεις να είσαι υποψήφιος στις εκλογές του Νοέμβρη ;
Έχω ξεπεράσει τα εξήντα και έχω διανύσει μια διαδρομή στην Ηλιούπολη, όπου παρακολουθώ τα δημοτικά δρώμενα και συμμετέχω με το δικό μου τρόπο, από λίγο πριν την δικτατορία μέχρι σήμερα.
Σε ένα από τα πράγματα στα οποία έχω κατασταλάξει μέσα από αυτή τη διαδρομή είναι ότι αυτό το παιχνίδι που λέγεται τοπική αυτοδιοίκηση , περνώντας από διαφορετικές φάσεις , είναι ένα υπονομευμένο παιχνίδι πλέον…
Γ.Β : …από ποιούς…
Π.Τ. :..από αυτούς που έχουν την εξουσία και τους μηχανισμούς της γενικά, από αυτό που λέμε κομματική και κρατική γραφειοκρατία και μέσω των θεσμών και μέσω των προσώπων που τους εκπροσωπούν.O θεσμός της τοπικής αυτοδιοίκησης είναι φτιαγμένος και ραμμένος στα μέτρα της κεντρικής εξουσίας που φτιάχνει τον εκλογικό νόμο και τον τρόπο που θα λειτουργήσει τελικά ένα δημοτικό συμβούλιο ώστε να ελέγχει αυτή τη κατάσταση…
Γ.Β.: …να ελέγχει με σκοπό τι …;
Π.Τ. : ..να προωθεί τις κεντρικές πολιτικές επιλογές…π.χ. η σημερινή πολιτική εξουσία θέλει αυτό να κάνει μέσα από τον Καλλικράτη..Γ.Β. : …άρα δεν υπάρχει ΑΥΤΟδιοίκηση…
Π.Τ. …είναι πλέον αστείο να μιλάμε για τοπική αυτοδιοίκηση…
πρέπει να μιλάμε για μια επέκταση της κεντρικής διοίκησης σε τοπικό επίπεδο και αυτό φαίνεται ιδιαίτερα με το Καλλικράτη.
Υπάρχει μια ιδεολογική στάση λοιπόν απέναντι στη λειτουργία της λεγόμενης αυτοδιοίκησης και σε αυτό το παιχνίδι αν κανείς συμμετέχει πρέπει να το κάνει με κάποιους όρους.
Εγώ δεν θέλω να είμαι εξάρτημα της κρατικής μηχανής ή κάποιας κομματικής μηχανής.
Γ.Β. …δηλαδή τα μέλη ενός κόμματος είναι εξαρτήματα…;
Π.Τ. : …πιστεύω ότι τα κόμματα γενικά είναι χρήσιμα πολιτικά υποκείμενα στην πορεία μετασχηματισμού της κοινωνίας , αλλά στη μεγάλη τους πλειοψηφία, έτσι όπως έχει εξελιχθεί η κατάσταση , τα κόμματα είναι σήμερα γραφειοκρατικοί μηχανισμοί που δεν λειτουργούν δημοκρατικά και συμμετοχικά.Κατά συνέπεια και οι δημοτικές παρατάξεις που έχουν συγγένεια ή αναφορά στα ανάλογα κόμματα , φαίνεται καθημερινά ότι λειτουργούν με ένα τρόπο καθ’ εικόνα και ομοίωση με τη λειτουργία των κομμάτων τους και του κράτους,
όπου είναι αδύνατη η ουσιαστική συμμετοχή των πολιτών,
που τους απογοητεύουν και τους διώχνουν από αυτό το παιχνίδι και….
Γ.Β. : ..ουσιαστική συμμετοχή….εγώ λέω ότι τα προβλήματα των πολιτών είναι μεγαλύτερα από τα προβλήματα της πόλης …αλλά πες μου για τα προβλήματα συμμετοχής του κόσμου σε όλες τις συλλογικές διαδικασίες …
Π.Τ. :…αυτό είναι αλήθεια ….δε συμμετέχει ουσιαστικά ο κόσμος γιατί δεν είναι κορόιδο πια…Όταν, το 1985, το ΠΑΣΟΚ μίλησε για Συνοικιακά Συμβούλια και άλλους τέτοιους θεσμούς , ο κόσμος έτρεξε ένθερμα να συμμετάσχει.
Όταν όμως του κατέβασαν την κουρτίνα και του είπαν ότι αυτοί οι νέοι συμμετοχικοί θεσμοί δεν θα έχουν καμιά αποφασιστική αρμοδιότητα, ο κόσμος ένιωσε την κοροϊδία και απομακρύνθηκε.
Η Αριστερά
• Οι δομημένες εξουσίες της αριστεράς έδειξαν ότι φοβούνται μια διαφορετικού τύπου λαϊκή οργάνωση.
• Η όποια λαϊκή ακινησία είναι αποτέλεσμα ενός καταναλωτικού μοντέλου που προωθήθηκε.
• Η πολιτική διαχείριση από το ΠΑΣΟΚ διέλυσε κινηματικού χαραχτήρα συλλογικότητας που υπήρχαν.
• Υπάρχει η κοινωνική αναγκαιότητα ενός νέου πολιτικού υποκειμένου επαναστατικού, ανατρεπτικού, ριζοσπαστικού.
• Χρειάζεται να ΕΠΑΝΑπροσδιορίσουμε τη ΣΤΑΣΗ της ζωής μας.
• Υπάρχει έλλειμμα δημοκρατίας στην πόλη, μέσα από ένα απαράδεκτα κλειστό σύστημα λειτουργίας. Μπορεί να προωθηθεί η λειτουργία τοπικών θεματικών συνελεύσεων
Γ.Β. : …νομίζω ότι δεν είναι άμοιρη των ευθυνών της και η αριστερά …..
Π.Τ. : …σίγουρα….εξάλλου όπου διαχειρίστηκε η αριστερά Δήμους ή και συνδικαλιστικούς φορείς δεν είχε ένα διαφορετικό μοντέλο να παρουσιάσει…δες την Καισαριανή, ας πούμε, ή την Νίκαια…
Οι δομημένες εξουσίες της αριστεράς έδειξαν ότι τελικά φοβούνται την διαφορετικού τύπου λαϊκή οργάνωση και συμμετοχή του κόσμου
Δε θέλησαν ποτέ να ξεκοπούν από την παράδοση, ας πούμε, της ιστορίας που η αριστερά κουβαλάει και να εμπιστευθούν τον κόσμο.
Γ.Β. : ..μιλάς στα κείμενά σου για «αντισυστημική αριστερά». Πως την εννοείς ;
Π.Τ. :...πρέπει να γίνει συνείδηση ότι είμαστε υποχρεωμένοι να επιβιώνουμε μέσα σε ένα σύστημα στο οποίο κυριαρχεί το κερδοσκοπικό κεφάλαιο, που είναι η αιτία του κακού για ό,τι μας συμβαίνει.Αν δεν ανατραπεί αυτό το κοινωνικο-οικονομικό σύστημα του βάρβαρου καπιταλισμού, που εγκληματεί πάνω στον άνθρωπο και το περιβάλλον, μέσα από αντισυστημικού χαραχτήρα αριστερά…
Γ.Β. : ..μιλάς για ανατροπή του συστήματος …και την ίδια στιγμή παρατηρείται μια λαϊκή ακινησία …πως γίνεται να υπάρχει αυτή η ακινησία από τη μια και από την άλλη να προωθείς , να προτείνεις ,να διαβουλεύεσαι, να ονειρεύεσαι με όρους ανατροπής του καπιταλιστικού συστήματος…;
Π.Τ.:…αυτή η ακινησία που λες είναι ένα γεγονός ..και είναι αποτέλεσμα ενός μοντέλου καταναλωτικού που προωθήθηκε τις προηγούμενες δεκαετίες, με μια καθυστέρηση, στη χώρα μας.Αυτός ο καταναλωτισμός που επιβλήθηκε, ως κυρίαρχο μοντέλο και διαδικασία κοινωνικού status, καθήλωσε τον κόσμο, τον αδρανοποίησε και κυρίως η πολιτική διαχείριση από την πλευρά του ΠΑΣΟΚ, διέλυσε τις όποιες αγωνιστικού ή κινηματικού χαρακτήρα συλλογικότητες υπήρχαν.
Φτάσαμε λοιπόν σε αυτή την λαϊκή ακινησία γιατί είχαμε τη διαχείριση μιας εικοσαετίας από σοσιαλιστικές δήθεν κυβερνήσεις, που εξώθησαν τον κόσμο, μέσω του καταναλωτισμού, στην υπερχρέωσή του και ο πολίτης οδηγήθηκε στη άποψη ότι μπορεί να τα καταφέρει μόνος του και όχι μέσα από ανατρεπτικές και συλλογικού χαραχτήρα διαδικασίες της ίδιας της κοινωνίας
Η κατανόηση , η συνειδητοποίηση …
Γ.Β. : …η κατανόηση , η συνειδητοποίηση… όμως όσο χρειάζονται τέτοιου είδους διαδικασίες, κάποιος θα πρέπεΙ να τις εγκολπώσει, να τις προτείνει, να τις δημιουργήσει, να τις συνοδεύσει, να τις συντονίσει…κάποιος…σημαίνει πολιτικά πρόσωπα …πολιτική οργάνωση…
Π.Τ : ..σωστά …για αυτό πιστεύω ότι υπάρχει η κοινωνική αναγκαιότητα ενός πολιτικού φορέα, ενός πολιτικού υποκειμένου, επαναστατικού, ανατρεπτικού, ριζοσπαστικού, που κατά τη γνώμη μου, δεν υπάρχει ούτε στο χώρο το σοσιαλδημοκρατικό , ούτε στο χώρο της αριστεράς.Τέτοιου είδους πολιτικό υποκείμενο δεν είναι το Κ.Κ.Ε, σε καμία περίπτωση,
δεν είναι ο σημερινός Συνασπισμός-ΣΥΡΙΖΑ
και δεν είναι και καμία από τις ακροαριστερές ομάδες…
Γ.Β. : …περίμενε …ανήκεις στον ΣΥΡΙΖΑ
Π.Τ. : ..Συμμετείχα στη Θεματική «Πόλη- Περιβάλλον – Οικολογία» του ΣΥΡΙΖΑ …δεν ανήκω οργανικά στον ΣΥΡΙΖΑ …γιατί εκεί δεν υπάρχουν μέλη…υπάρχουν μόνο «συνιστώσες», δηλαδή δεν επιτρέπεται στους ανένταχτους σαν και μένα να συμμετέχουμε στις διαδικασίες λήψης των αποφάσεων του…
οι ανένταχτοι δεν έχουν ψήφο…ότι γίνεται στο ΣΥΡΙΖΑ είναι κάποιες διαδικασίες ανάμεσα στις συνιστώσες, που τον αποτελούν ..
με ένα τεράστιο καπέλο από την πλευρά του ΣΥΝασπισμού.
Γ.Β. : …σε ένα κείμενό σου που αναφέρεσαι στα τεκταινόμενα στον ΣΥΡΙΖΑ, μιλάς για άλλου τύπου οργάνωσή ..τα «Συμβούλια»..μίλησε μου για την ιδέα αυτή.
Π.Τ. : …θεωρώ ότι το κεντρικό ζήτημα που θα έπρεπε να προωθήσει ένα νέο επαναστατικό πολιτικό υποκείμενο , υποκείμενο δηλαδή ουσιαστικής αλλαγής,να το πούμε έτσι καλύτερα …παρένθεση .
εγώ πιστεύω ότι χρειάζεται μια επανάσταση με την έννοια του να ΕΠΑΝΑ-προσδιορίσουμε τη ΣΤΑΣΗ ζωής μας …
κεντρικό ζήτημα λοιπόν θα πρέπει να γίνει ο επαναπροσδιορισμός της λειτουργίας των πολιτικών υποκειμένων …
με μια άλλη φιλοσοφία που θα εμπιστεύεται την λαϊκή βάση μέσα από τοπικές και θεματικές επιτροπές…
για συμμετοχή και κινητοποίηση των άμεσα ενδιαφερομένων για τη λύση κάποιου προβλήματος…
που συνασπίζονται, διαλέγονται, προτείνουν δημόσια και συλλογικά τις απόψεις τους…
αυτές οι διάφορες συνασπισμένες ομαδοποιήσεις, συλλογικότητες κλπ, μπορούν να συντονιστούν και να φτιάξουν ένα κεντρικό πολιτικό σχήμα.
Το κόμμα λενινιστικού τύπου που λειτουργεί με τον δημοκρατικό συγκεντρωτισμό, που καταλήγει να έχει μια γραφειοκρατική ηγεσία, ανεξέλεγκτη από τη βάση, δεν μπορεί ως οργανωτική μορφή να συνεχίζει να υπάρχει.
Πως μπορεί να αλλάξει;
Μέσα από τα «Συμβούλια»…
Γ.Β. : ..πως το βλέπεις αυτό να γίνεται σε επίπεδο πόλης ;
Π.Τ. :..στην Ηλιούπολη δεν βρέθηκε ποτέ ως τώρα ένας σχηματισμός να μας μιλήσει για το έλλειμμα δημοκρατίας που υπάρχει στη πόλη.Υπάρχει ας πούμε ένα δημοτικό συμβούλιο, που εκλέγεται με έναν απαράδεκτο τρόπο…ένας συνδυασμός του 15% της πρώτης Κυριακής, μεταξύ άλλων επτά, μπορεί να έχει με τις επαναληπτικές εκλογές τη διοίκηση του Δήμου…
Οι εκάστοτε Δήμαρχοι από τον Κιντή του ΚΚΕ, μέχρι τον Γεωργάκη του ΠΑΣΟΚ και τον Αναγνώστου της ΔΕΞΙΑΣ , δε θέλησαν ποτέ να βρεθούν απέναντι σε αυτό το απαράδεκτο κλειστό από την κοινωνία σύστημα λειτουργίας.
Ο δήμαρχος που θα βγει ας πούμε από αυτές τις εκλογές μπορεί να προωθήσει την λειτουργία τοπικών ή θεματικών Συνελεύσεων,
που θα γίνονται σε μια συμφωνημένη χρονική στιγμή,
θα συζητάνε τα προβλήματα της περιοχής τους ή του αντικειμένου τους
και από κει και πέρα, την κατατιθέμενη πρόταση - απόφασή τους
θα πρέπει να την πάρει σοβαρά υπόψη ένα διαφορετικά εκλεγμένο δημοτικό συμβούλιο ώστε αυτό να ψηφίσει μια ανάλογου χαραχτήρα απόφαση.
Γ.Β. : …νόμος είναι το δίκιο του εργάτη…;
Π.Τ. : …όχι…διαφωνώ με αυτό το σύνθημα…είναι πολύ γενικό και αόριστο…για ποιόν εργάτη μιλάμε; …Γ.Β. …άρα η απόφαση για ένα μεγάλο ή μικρό πρόβλημα θα επαφίεται αποκλειστικά στα χέρια των πολιτών ;
Π.Τ. ..όχι στα χέρια μιας μικρής ομάδας πολιτών…δεν μπορεί μια ομάδα ή μια συντεχνία να αποφασίζει για «το δίκιο» όλης της κοινωνίας…
αλλά να λαμβάνεται σοβαρά υπ’ όψιν το τι λέει μια συλλογικότητα πολιτών,
με οποιοδήποτε κοινωνικό ρόλο μέσα στη παραγωγή του συνολικού κοινωνικού αποτελέσματος, για τη λειτουργία της πόλης.
Ο Δήμαρχος Κιντής
• Ο Κιντής ήταν εκείνος που επέτρεψε την δόμηση στην περιοχή «χαλικάκι». Πρέπει να υπάρξει απομυθοποίηση της Δημαρχίας Κιντή.
Γ.Β. : …η παράταξη του αείμνηστου Κώστα Κονδύλη έφερε για συζήτηση και ζύμωση μέσα στην πόλη την ιδέα του συμμετοχικού προϋπολογισμού..
Π.Τ. : …πρώτα από όλα ο « αείμνηστος» είναι μια λέξη που μου σπάει τα νεύρα…είχαμε ως τώρα τον «αείμνηστο» Κιντή … θα πρέπει να φάμε μια ώρα για να σου μιλάω για τον Κιντή ως Δήμαρχο...Γ.Β. : …για μίλησε μου.. θα πρέπει να αξίζει η αναφορά σου… γιατί ο Δήμαρχος Κιντής έχει «αγιοποιηθεί», ιδιαίτερα στο θέμα της δημόσιας περιουσίας…
Π.Τ…δεν ξέρω ποιοι φταίνε γι αυτό… αλλά τόσο οι παλαιοί Δήμαρχοι, όσο και οι σημερινοί υποψήφιοι Δήμαρχοι θέλουν να εμφανιστούν ως συνεχιστές του Κιντή ή ως άνθρωποι που ήτανε οι κολλητοί του Κιντή κτλ.Ο Κιντής έχει σοβαρές ευθύνες,
και βέβαια δεν φταίει μόνο ο Κιντής, φταίει και το ΚΚΕ, που έλεγχε τον Δήμο τότε, επί 12 χρόνια, από το 1979 έως το 1990, για την εξέλιξη του Δήμου και της πόλης μας.
Αλλά πως κέρδισε τις εκλογές το 1978 ο Κιντής, πως αναρριχήθηκε στην εξουσία του Δήμου;
Στις τότε εκλογές είχαμε 49,9% του Δελαπόρτα , 25,1% του Κιντή και 24,9% του Μηχιώτη, με τον οποίο είχαν συνασπιστεί όλοι πλην του ΚΚΕ,
το οποίο διακίνησε τη φημολογία ότι ο Μηχιώτης ήταν «βασιλικός»…
για πάρει τις ψήφους των αριστερών και δημοκρατικών στον α’ γύρο και να περάσει στον β’ γύρο.
Πράγμα που κατάφερε και έτσι συσπειρωθήκαμε όλοι στον γύρω ενάντια στον χουντικό Δελαπόρτα…
Ο Μηχιώτης, βέβαια ήταν του ΚΚΕ Εσωτερικού, και γι’ αυτό αντιμετωπίστηκε με απαράδεκτο τρόπο από το ΚΚΕ.
Να ξέρεις ότι, τότε , με τον Μηχιώτη, ήταν η μοναδική φορά που ήμουνα υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος.
Από τότε σιχάθηκα όλο αυτή την κατάσταση και δεν ξανασυμμετείχα ως υποψήφιος σε δημοτικές εκλογές…
Ας δούμε όμως τις ευθύνες του «αείμνηστου Κιντή» ως δημάρχου:
Υπήρχε η απόφαση 4910 του Εφετείου από το 1977 που έλεγε ότι κακώς οι Νασταίοι διεκδικούν 12.000 στρέμματα στην Ηλιούπολη την Αργυρούπολη και τον Άλιμο, γιατί δεν τους ανήκουν πάνω από 520 στρέμματα
Μέχρι το 1980 λοιπόν, ο «αείμνηστος» Κιντής αγνοεί την απόφαση του 1977 του Εφετείου και επιτρέπει, δίνοντας υψόμετρο, να χτιστεί μια διώροφη κατοικία σε μια αδόμητη μέχρι τότε περιοχή, το «Χαλικάκι», από κάποιους στους οποίους οι Νασταίοι, είχαν πουλήσει οικόπεδα, παράνομα, με βάση την απόφαση του Εφετείου.
Δηλαδή, δυο χρόνια στη διοίκηση του Δήμου ο Κιντής αγνοεί την απόφαση του 4910 του 1977 του Εφετείου, δεν την ενεργοποιεί, δεν την εμφανίζει.,
αν και θα έπρεπε να την γνώριζε γιατί ήταν και νομικός σύμβουλος του διορισμένου από τη χούντα δήμαρχου Δελαπόρτα… μην το ξεχνάμε αυτό.
Την απόφαση του Εφετείου του 1977, ανακαλύπτει το 1980 ο Λώλας ο Θανάσης , που ήταν παλιός ΕΔΑίτης αγωνιστής, και την δημοσιοποιεί μέσω της τοπικής εφημερίδας «ΑΛΗΘΕΙΑ», που έβγαινε τότε.
Έτσι έγινε γνωστό ότι οι Νασταίοι δεν πρέπει να πουλήσουν τίποτα από την περιοχή Χαλικάκι, αλλά και από ολόκληρη την Ηλιούπολη.
Για την αποκατάσταση της αλήθειας λοιπόν, πρέπει να λέμε ότι
ο Κιντής ήταν εκείνος που επέτρεψε τη δόμηση στη περιοχή «Χαλικάκι», και μετά την αποκάλυψη του Λώλα και τις δυναμικές αντιδράσεις των κατοίκων της περιοχής, συντάχτηκε μαζί τους και διεκδίκησε τα επόμενα χρόνια τη δημόσια περιουσία με την συμπαράσταση όλων μας.
Πρέπει λοιπόν να υπάρξει, με βάση τα πραγματικά γεγονότα, απομυθοποίηση της δημαρχίας Κιντή.
Ας θυμηθούμε επίσης, ότι ο Κιντής. ζητούσε επέκταση του Σχεδίου Πόλεως και έφερε τους αποχετευτικούς αγωγούς μέσα στον δασικό χώρο του Υμηττού, στο τέρμα της οδού Νεύτωνος, για να εξυπηρετήσει κάποιους που είχαν χτίσει αυθαίρετα, και διακατείχαν δημόσια δασική γη.
Ακόμη, ο Κιντής ήταν από τους συντάκτες του νόμου, που τελικά επέβαλλε στους πολίτες της Ηλιούπολης, διπλό χαράτσι σύνδεσης με το αποχετευτικό δίκτυο.
Πρέπει να ειπωθούν αυτά και να απαντηθούν από όποιους θέλουν να απαντήσουν.
Η Πόλη, η κυκλοφορία, ο Υμηττός
• Το μεγαλύτερο συγκριτικό πλεονέκτημα της πόλης είναι ότι ακουμπάει στον Υμηττό. Αυτό είναι που δεν πρέπει με κανένα τρόπο να χάσει.
• Ο ι παλιοί Δήμαρχοι , αλλά και οι σημερινοί υποψήφιοι μιλάνε για οικιστική «ανάπτυξη» της πόλης, προς τη μεριά του Υμηττού. Είναι υπέρ της δημιουργίας νέων αυτοκινητοδρόμων.
• Τέσσερις συλλογικότητες της πόλης περιμένουν και εξακολουθούν να ζητούν τις απαντήσεις τους.
• Στην Ηλιούπολη μπορούν να γίνουν τα πάντα.
• Θα μπορούσαν και μπορούν να δημιουργηθούν πολεοδομικές επιτροπές γειτονιάς.
• Το Δημοτικό Συμβούλιο κατήγγειλε το μόνο θετικό σημείο, που υπήρχε στο διάταγμα για την προστασία του Υμηττού και αφορούσε την πόλη, για να μη δυσαρεστηθούν κάποιοι.
• Είναι καταγεγραμμένοι οι αυθαιρετούχοι και οι διεκδικητές δασικών εκτάσεων, σε επιστημονική μελέτη που ετοιμάστηκε και παραδόθηκε επί δημαρχίας Γεωργάκη.
• Δεν υπάρχει πρόσφατο αναθεωρημένο γενικό πολεοδομικό σχέδιο πόλης
• Ο Αναγνώστου δεν τόλμησε να αγγίξει ζητήματα φοβούμενος την αντίδραση από μικροσυμφέροντα.
Γ.Β. : Ως πολεοδόμος πως βλέπεις την οικιστική ανάπτυξη της πόλης;
Π.Τ. Καμία πόλη δεν μπορεί να προγραμματίσει σήμερα την οικιστική της ανάπτυξη και κανένας δήμος .Η Ηλιούπολη είναι μέρος ενός ευρύτερου πολεοδομικού συγκροτήματος στο λεκανοπέδιο της Αθήνας.Το ζητούμενο είναι, στο νέο Ρυθμιστικό Σχέδιο της Αττικής, ποια θέση θα μπορούσε να έχει η Ηλιούπολη και πως θα μπορούσε να πλασαριστεί με έναν καλύτερο τρόπο.
Η πόλη μας, λοιπόν, έχει κάποια συγκριτικά πλεονεκτήματα .Το κυριότερο από όλα είναι ότι ακουμπάει τον Υμηττό , έχει πλάτη το βουνό. Αυτό είναι που δεν πρέπει με κανένα τρόπο να χάσει η Ηλιούπολη.
Αυτό σημαίνει ότι δεν πρέπει στον Υμηττό να χτίζονται σπίτια και «κοινωφελείς εγκαταστάσεις», δεν πρέπει να λειτουργούν αυτοκινητόδρομοι, δεν πρέπει να υπάρχει καμία δόμηση, αλλά απόλυτη προστασία του βουνού.
Οι παλιοί δήμαρχοι, αλλά και τωρινοί υποψήφιοι εξακολουθούν να μιλάνε για οικιστική «ανάπτυξη της πόλης» προς τη μεριά του Υμηττού. Δηλ, ζητάνε να δικαιωθούν οι αυθαιρετήσαντες και οι καταπατητές του δασικού χώρου και να τους δοθεί η δυνατότητα να χτίσουν κάποιες πολυκατοικίες.
Αναφορικά με τους αυτοκινητόδρομους στον Υμηττό , ο Ρέπας πιέζεται από τις κατασκευαστικές εταιρίες να προχωρήσει στη δημιουργία τους πριν την ολοκλήρωση και ψήφιση του νέου Ρυθμιστικού Σχεδίου.
Δυστυχώς όλοι οι μέχρι τώρα αλλά και οι υποψήφιοι Δήμαρχοι είναι υπέρ της δημιουργίας νέων αυτοκινητοδρόμων στο βουνό ή δεν είδαμε πουθενά να είναι κατά.
Πρόσφατα δημοσιεύτηκε από 4 συλλογικότητες που δραστηριοποιούνται στην Ηλιούπολη, ένα ερωτηματολόγιο προς τους υποψήφιους Δημάρχους πάνω σε όλα αυτά τα θέματα και περιμένουμε τις απαντήσεις.
Είναι υποχρεωμένοι να απαντήσουν και να ξεκαθαρίσουν τη θέση τους, ιδιαίτερα εκείνοι που μιλάνε για στήριξη και ενδυνάμωση της κινηματικής λογικής στις διεκδικήσεις της πόλης και των πολιτών.
Γ.Β. : …στο ασυνείδητο όμως του κατοίκου της πόλης όλο αυτό που πάει να γίνει είναι ανάπτυξη και προσωπική διευκόλυνση έως και πρόσθεση υπεραξίας στο ακίνητό του…και ίσως αυτό να είναι μια αιτία μη συμμετοχής του…γύρω από τέτοια ζητήματα…
Π.Τ. : …πραγματικά στη φιλοσοφία που πλασάρεται ως μοντέλο ανάπτυξης και τρόπου ζωής είναι αυτό που λες…όμως αυτό καταρρέει εκ των πραγμάτων ..
ο μικροαστός Ευρωπαίος δεν ζητάει αυτοκινητόδρομους για να πάρει το αυτοκίνητό του και να πάει στη δουλειά του…
έχει άλλα αιτήματα…λέει θέλω τραμ…μετρό…λεωφορειολωρίδες ..ποδηλατοδρόμους….
Γ.Β. : ..ποδηλατοδρόμοι μπορούν να γίνουν στην Ηλιούπολη…;
Π.Τ. : ..στην Ηλιούπολη μπορούν να γίνουν τα πάντα…Δεν πρέπει να ανεχθούμε άλλο την κατάτμηση της πόλης από την διαμπερή κυκλοφορία. θα έπρεπε να αναζητήσουμε να βρούμε άλλες εναλλακτικές λύσεις…
που σημαίνει πραγματική λειτουργία της δημοτικής συγκοινωνίας…
που σημαίνει πάλι, express λεωφορειακή γραμμή που θα ξεκινάει από την Γλυφάδα και θα καταλήγει στη Μεσογείων με μία στάση ανά Δήμο…
σημαίνει επέκταση του τραμ από την παραλία και το Ελληνικό προς την Αργυρούπολη, την Ηλιούπολη και ενδεχομένως μέχρι τον Βύρωνα και την Καισαριανή…
σημαίνει λεωφορειολωρίδες.
Αρκετοί δρόμοι της πόλης έχουν πλάτος 26 μέτρα κάτι σπάνιο σε άλλους Δήμους,… μια διαφορετική διαχείριση του σημερινού οδικού δικτύου της πόλης μπορεί να δώσει τελικά μια ώθηση στη δημοσίου χαραχτήρα μετακίνηση από την πόλη προς παντού και από παντού προς την πόλη.
Χρειαζόμαστε νέα κυκλοφοριακή μελέτη και σε αυτό συμφωνούν πολλοί , αλλά όμως με μια νέα φιλοσοφία. Πρέπει να το απαιτήσουμε αυτό.
Και να αναφέρω κάτι πάνω σε αυτό. Το δημοτικό συμβούλιο και ο σημερινός Δήμαρχος Αναγνώστου, αποφάσισαν κάποιες αποσπασματικές κυκλοφοριακές ρυθμίσεις.
Ως πολίτης, κάνοντας αιτιολογημένη αίτηση στο ΥΠΕΧΩΔΕ, ζήτησα και πέτυχα να μη γίνουν δεκτές οι αποφάσεις του δημοτικού συμβουλίου , γιατί έβλαπταν σοβαρά την κυκλοφορία και την ποιότητα της ζωής των κατοίκων κάποιων περιοχών του Δήμου.
Από αυτή την εξέλιξη προκύπτει ότι ένας ενημερωμένος και ενεργός πολίτης μπορεί να καταφέρει αρκετά πράγματα… πόσο μάλλον κάποιες συλλογικότητες…
Τι άλλο μπορεί να γίνει στην Ηλιούπολη;
Θα μπορούσε κάθε Δήμος να φτιάξει πολεοδομικές επιτροπές γειτονιάς. Προβλέπονται από προηγούμενο νόμο , αναφέρονται με κάποια άλλη ονομασία και στον Καλλικράτη. Αυτό δεν χρειάζεται λεφτά για να λειτουργήσει.
Χρειάζεται απλά πολιτική βούληση.
Αλλά αυτοί φοβούνται τον κόσμο, μη και τους ξεφύγει από τον κομματικό –κρατικό έλεγχο.
Να σου πω και κάτι άλλο.
Προωθείται ένα νέο Προεδρικό Διάταγμα σε σχέση με την προστασία του Υμηττού, που είναι θετικό όσον αφορά την Ηλιούπολη, μιας που επεκτείνονται τα όρια της Α’ ζώνης προστασίας.
Αντίθετα το Δημοτικό Συμβούλιο κατήγγειλε ακριβώς αυτό το θετικό σημείο του Διατάγματος που αφορούσε την πόλη, μάλλον για να μην δυσαρεστήσει κάποιους δημότες –ψηφοφόρους εν όψει των επικείμενων δημοτικών εκλογών,
οι οποίοι είναι καταγραμμένοι ως διεκδικητές δασικών εκτάσεων και αυθαιρετούχοι, από επιστημονική μελέτη που υπάρχει στο Δήμο και εκπονήθηκε επί δημαρχίας Θ.Γεωργάκη.
Γ.Β. : Ο πρώην Δήμαρχος, μια και τον ανέφερες, έλεγε ότι ένας οικολόγος για την προστασία των βατράχων , με σταμάτησε και δεν μου επέτρεψε να φτιάξω το ρέμα της Πικροδάφνης, προς όφελος των κατοίκων και της πόλης.
Π.Τ : Η Πικροδάφνη είναι από τις πιο μελανές σελίδες της δημαρχίας του Θ.Γεωργάκη , που επέτρεψε να γίνει αυτό το έγκλημα και μάλιστα το θεωρεί ως ένα «μεγάλο έργο».Επέτρεψε να γίνει ένα έργο, όπως γινόταν πριν από σαράντα χρόνια από την ΕΥΔΑΠ, βλέπε Κηφισός , Ιλισός, ..
Επέτρεψε να εγκιβωτίσουν, να χτίσουν το ρέμα, να καταστρέψουν την κοίτη του...
Το έγκλημα αυτό πράγματι το σταματήσαμε, με απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας, προβάλλοντας την αναγκαιότητα ύπαρξης ολοκληρωμένης περιβαλλοντικής μελέτης οριοθέτησης του ρέματος.
Όπως σταματήσαμε και αρκετές άλλες αυθαιρεσίες, π.χ την δημιουργία σχολικού συγκροτήματος στον δασικό χώρο του Υμηττού, στην περιοχή «Διάνα», στα όρια με τον Βύρωνα που θα είχε σοβαρές περιβαλλοντικές και πολεοδομικές συνέπειες στην πόλη...
Γ.Β. : ...θα σου πει τώρα αυτός που το διαβάζει …τι λες ρε Τότσικα, δεν θέλεις να γίνει ένα σύγχρονο σχολικό συγκρότημα στη περιοχή της Διάνα…αφού χρειάζεται.!!!
Π.Τ. : πρέπει να σταματήσει αυτή η καλλιεργημένη αντίληψη που λέει ό,τι μας λείπει, από πλευράς υποδομών, να το κάνουμε εις βάρος του Υμηττού και εν γένει εις βάρος του περιβάλλοντος…Γ.Β. : ..και ποια είναι η πρότασή σου για το σχολικό συγκρότημα που πραγματικά χρειάζεται…
Π.Τ. : ..η πρότασή μου είναι ο επανασχεδιασμός και η αναδιάρθρωση των υφιστάμενων σχολικών εγκαταστάσεων και η κατασκευή νέων, κατόπιν μιας συνολικής μελέτης που σήμερα δεν υπάρχει.Όπως δεν υπάρχει πρόσφατο Γενικό Πολεοδομικό Σχέδιο στην Ηλιούπολη.
Και ο Γεωργάκης και ο Αναγνώστου έλεγαν ότι απαιτείται, και θα κινηθούν σε αυτή την κατεύθυνση, αναθεώρησης δηλαδή του Γενικού Πολεοδομικού Σχεδίου της πόλης, του πολεοδομικού καταστατικού χάρτη της πόλης, ας πούμε.
Δεν έγινε τίποτα από κανένα τους, δεν τόλμησαν να το προχωρήσουν.
Ο Αναγνώστου προκήρυξε διαγωνισμό , έχουμε τέσσερις μελετητές οι οποίοι έχουν καταθέσει φακέλους και τελικά δεν επιλέχτηκε κανένα από τα γραφεία ώστε να προχωρήσει το θέμα .
Πιστεύω ότι αυτό έγινε γιατί δεν τόλμησε να αγγίξει κάποια ζητήματα, φοβούμενος την αντίδραση από τα μικροσυμφέροντα.
Ένα παράδειγμα που αφορά τις εισόδους της πόλης.
Η Εργατών Τύπου είναι ένας φαρδύς δρόμος 26 μέτρων που καταλήγει στην Λεωφ.Βουλιαγμένης.
Και όμως δεν μπαίνει και δεν βγαίνει κανείς, από και προς την Βουλιαγμένης, από την Εργατών Τύπου.
Γιατί κάποιοι μεγαλοπαράγοντες της δημοτικής εξουσίας παίρνανε ψήφους από κατοίκους της Εργατών Τύπου.
Και τελικά μπαίνει κανείς στην Ηλιούπολη ακόμη και από την Αγίου Ιωάννου, που είναι ένα δρομάκι πέντε μέτρα , με πεζοδρόμιο μισού μέτρου.
Οι δημοτικές παρατάξεις και οι εκλογές του Νοέμβρη
• Εκείνοι που έλαβαν το χρίσμα, από τα κόμματα εξουσίας, φέρνουν τη σφραγίδα αναξιοπιστίας αυτών που τους προωθούν.
• Όσοι κατεβαίνουν ως αντάρτες έχουν ευθύνη γιατί στήριξαν επιλογές αυτών που υπηρέτησαν. Πρέπει να κάνουν γερή αυτοκριτική.
• Δε νομίζω ότι μόνο μέσα από τη ψήφο μπορείς να αλλάξεις τα πράγματα.
• Αν ψηφιστούν μαζικά τα κόμματα του μνημονίου και του Καλλικράτη θα δείξουμε πόσο ηλίθιοι είμαστε ως λαός.
• Πρέπει να βρούμε τιε ρωγμές του συστήματος και να αγωνιστούμε μέσα από αυτές.
Γ.Β. : Πως βλέπεις τις δημοτικές παρατάξεις και τους υποψήφιους Δημάρχους, που κατεβαίνουν στις εκλογές του Νοέμβρη ;
Π.Τ. : Κοίταξε να δεις…Εκείνοι που έλαβαν το «χρίσμα» από τα κόμματα εξουσίας φέρουν τη σφραγίδα της αναξιοπιστίας αυτών που τους προωθούν…Όσοι κατεβαίνουν ως «αντάρτες», αλλά κινούνται στα πλαίσια των κομμάτων εξουσίας, έχουν ευθύνη με τον ένα ή τον άλλο τρόπο γιατί στήριξαν τις επιλογές αυτών που υπηρέτησαν..
Όσοι διαφοροποιούνται τώρα , που είναι θετικού χαραχτήρα κίνηση, πρέπει να κάνουν μια γερή αυτοκριτική για τις επιλογές τους το προηγούμενο διάστημα.
Γερή αυτοκριτική πρέπει να κάνει και ο κ. Πατσαβός ο οποίος ως υποψήφιος Δήμαρχος το 1994 μέσω της Κίνησης Πολιτών Ηλιούπολης είχε στηριχτεί από πολλούς.
Το 1998 ωστόσο, πήρε την ταμπέλα της «Κίνησης Πολιτών» υπό μάλης, λες και ήταν δική του η Δημοτική Παράταξη και κόλλησε ως τσόντα στον κ Κανελλόπουλο , στο Κ.Κ.Ε δηλαδή.
Και βέβαια, για τους 2 δημοτικούς Συμβούλους που εκλέχτηκαν με άλλη παράταξη και σήμερα συσπειρώνονται γύρω από τον κ. Πατσαβό, υπάρχει, όπως και να το κάνουμε, ένα θέμα ηθικής τάξης..
Από την άλλη έχουν δίκιο να αντιδρούν στο «καπέλωμα» από κάποιον κομματικό μηχανισμό….Με το πρόσωπο του κ. Κοκοτίνη δεν έχω κανένα πρόβλημα… δεν τον ξέρω…δεν έτυχε ποτέ να συνεργαστώ μαζί του.
Αυτό που με ενοχλεί είναι η διαδικασία «εμφύτευσής» του, που θυμίζει άλλες εποχές.
Όσον αφορά τους άλλους 2 αριστερούς υποψήφιους δήμαρχους (Τσατσούλη, Σόφης), θεωρώ ότι δεν έχουν να πουν για την πόλη μας τίποτα το ουσιαστικό…
Γ.Β. : ..δηλαδή προτείνεις και στηρίζεις αποχή …;
Π.Τ. :…προσωπικά πιστεύω ότι από τις οχτώ δημοτικές παρατάξεις ,δεν υπάρχει μία που να μου έχει δώσει τέτοια δείγματα γραφής, ώστε να πω
ότι, κάτω από ορισμένους όρους, θα μπορούσα να την υποστηρίξω.
Θέλω να είμαι σαφής . Περιμένω, και εγώ μαζί με πολλούς άλλους, τις απαντήσεις στα συγκεκριμένα ερωτήματα που έθεσαν στους υποψήφιους Δημάρχους τέσσερις συλλογικότητες της πόλης, πέρα από τις γενικολογίες των προγραμμάτων τους που δεν έχουν κανένα νόημα.
Αν δεν απαντήσουν στα συγκεκριμένα ερωτήματα, σοβαρά και εμπεριστατωμένα, είμαι συνειδητά υπέρ όχι μόνο της αποχής , αλλά και υπέρ του λευκού και του άκυρου.
Δεν νομίζω ότι μόνο μέσα από την ψήφο μπορείς να αλλάξεις τα πράγματα .
Από την άλλη αν ψηφιστούν σχήματα από το ΠΑΣΟΚ του Μνημονίου και του Καλλικράτη, και από την Ν.Δ που μας έφερε μέχρι εδώ,
θα δείξουμε πόσο ηλίθιοι είμαστε ως λαός, που από τη μια μας κατακρεουργούν και από την άλλη τους ψηφίζουμε.
Πρέπει να βρούμε τις ρωγμές και να αγωνιστούμε μέσα από αυτές για να επιτύχουμε αυτά που θέλουμε.
Σήμερα υπάρχουν κινήσεις πολιτών , πρωτοβουλίες πολιτών , επιτροπές κατοίκων, δίκτυα, διαδημοτικές επιτροπές. Μέσα από όλα αυτά τα σχήματα μπορούμε να σταματήσουμε, και το έχουμε αποδείξει, καταστρεπτικές πολιτικές και αποφάσεις για τον χώρο της πόλης , αλλά μπορεί και να προωθήσουμε εναλλακτικές λύσεις.
Δεν είναι ανάγκη να τα κάνουμε όλα αυτά μέσα από τις μπλοκαρισμένες και κομματικές δημοτικές παρατάξεις.
Γ.Β. : Θα δεχόσουν να πας , άμισθος σου λέω εγώ για να μην παρεξηγηθεί το θέμα, ως σύμβουλος πολεοδομικών και περιβαλλοντικών θεμάτων στον επόμενο Δήμαρχο ;
Π.Τ. : Εγώ δέχομαι να είμαι σύμβουλος της κοινωνίας.Θέλω να πω ότι θα μπορούσα να ήμουνα άμισθος τεχνικός σύμβουλος και στις οκτώ δημοτικές παρατάξεις, λέγοντας τις απόψεις μου. Ήδη λειτουργώ έτσι συμμετέχοντας στην Μόνιμη Επιτροπή Χωροταξίας και Πολεοδομίας του Τ.Ε.Ε., συμμετέχω σε μια επιτροπή του Οργανισμού Αθήνας, όπου με κάλεσε ο σημερινός πρόεδρός του ο Γιάννης Πολύζος να του εκθέσω τις απόψεις μου σε κάποια θέματα…
Από την άλλη, θέλω να πω ότι οι περί το ΠΑΣΟΚ κινούμενοι… από τη στιγμή που δεν θα ξεκαθαρίσουν τις θέσεις τους αναφορικά με την πολιτική του Μνημονίου, που ακολουθεί η κυβέρνηση του κόμματος από το οποίο προέρχονται και στηρίζονται λίγο ή πολύ, δεν πρέπει να θεωρούνται αξιόπιστοι συνομιλητές.
Γ.Β. : Πάνο, είσαι ένας άνθρωπος που είναι ερωτευμένος με τη ζωή , που προσπαθεί να βιώνει την ιδεολογία του , που χαίρεται τη ζωή μέσα από την αέναη δημιουργικότητα που επιβάλλει, σε όσους μπορούν να τη δουν και να τη νιώσουν, είσαι ένας αιώνιος νέος παρά τα εξήντα, τόσα, χρόνια που κουβαλάς, έχεις κάνει ένα μεγάλο πολιτικό-πολιτιστικό ταξίδι, με στάσεις σε πόλεις από όλες τις ηπείρους, που συνδέονται στο μυαλό σου με πολιτικά κινήματα και ζώσες κινηματικές διαδικασίες… πες μου ένα πράγμα για το οποίο έχεις μετανιώσει στη ζωή σου.
Π.Τ. :...μετανιώνω για τον πολύτιμο χρόνο που έχασα μέχρι να κατανοήσω κάποια πράγματα και να αποφασίσω να ξεκολλήσω από αυτά.Αν και έπρεπε να το περάσω , νομίζω ότι μου έφαγε κάμποσα χρόνια.
Η νεολαία
• Υπάρχουν δυο σύνολα μέσα στη νεολαία .
Το ένα προσπαθεί να βολευτεί,
το άλλο δεν θέλει να ενσωματωθεί στο σύστημα.
Το δεύτερο γίνεται δικαιολογημένα βίαιο πολλές φορές .
Όμως κάποιοι ξέφυγαν, μπλέχτηκαν σε αδιέξοδα , φέρνοντας και το τέλμα.
Γ.Β. : Ας κλείσουμε με τους νέους σε ηλικία ανθρώπους. Βλέπω τη νεολαία να ζητάει δουλειά και να μη βρίσκει , …να ισοπεδώνεται μέσα από ηλεκτρονικά βιώματα κλεισμένη σε ένα δωμάτιο… βλέπω τη νεολαία να τα καίει απλά και να τα κάνει λίμπα απλά από ένστιχτο…εκφράζοντας το αδιέξοδο…βλέπω μια νεολαία που υπερασπίζεται αρχές και αξίες…και ταυτόχρονα αποστασιοποιημένη από αυτό που λέω κοινωνική παραγωγή έργου…καταλαβαίνεις, πιστεύω, τι εννοώ…
Π.Τ. Πολύ χοντρικά νομίζω ότι μπορούμε να πούμε ότι υπάρχουν δύο σύνολα στη νεολαία .Ένα κομμάτι που βιώνοντας το κοινωνικό αδιέξοδο, που αντανακλά η δομημένη όπως είναι πραγματικότητα, κινείται στην κατεύθυνση να ενταχτεί, ανεξάρτητα από τις όποιες θυσίες πρέπει να κάνει, σε αυτό το σύστημα , να βολευτεί , να τη βγάλει καθαρή.
Αυτό είναι το μεγαλύτερο και το κυρίαρχο κομμάτι της νεολαίας μας.
Ένα άλλο, μειοψηφικό σύνολο νέων, βλέπει ότι εκ των πραγμάτων δεν μπορεί να ενσωματωθεί σε αυτό το σύστημα και δεν θέλει να το κάνει, απλά για το βόλεμα του. Είναι εκ της θέσεως του ενάντια σε αυτό το οικονομικό και κοινωνικό σύστημα στο οποίο είμαστε υποχρεωμένοι να ζούμε.
Αυτό το κομμάτι πολλές φορές γίνεται δικαιολογημένα βίαιο κατά τη γνώμη μου.
Οι μαθητές της Ηλιούπολης σηκωθήκανε το Δεκέμβρη του 2008, πήγαν στο αστυνομικό τμήμα της Ηλιούπολης και ανατρέψανε ένα περιπολικό.
Και κάνανε πολύ καλά. Γιατί δείξανε σημειολογικά ότι εμείς θέλουμε να ανατρέψουμε αυτό το καθεστώς της αστυνομοκρατίας που δολοφονεί δεκαεξάχρονους.
Όμως κάποιοι από αυτό το δεύτερο κομμάτι, από μια στιγμή και πέρα ..ξέφυγαν ..ξέφυγαν στις κατσαρόλες ..ξέφυγαν στους ανεξέλεγκτους πυροβολισμούς σε τυχαίους αστυνομικούς…ξέφυγαν στους καμένους τραπεζοϋπάλληλους της Σταδίου…και μπλέχτηκαν σε μεγαλύτερα αδιέξοδα…φέρνοντας και το τέλμα.
Γ.Β. : Μιλώντας μαζί σου, Πάνο, ένιωσα να ξύνει ο λόγος σου και τα προσωπικά μου αδιέξοδα και πρέπει να σου πω ότι επιβάλλεται μετά από αυτή την συνομιλία να τα εμπιστευθώ ξανά σε κάποιους φίλους πίνοντας ένα κρασί μαζί τους και αγκαλιάζοντας την αγαπημένη μου , όπως αγκαλιάζει η θάλασσα τον αέρα της. Σε ευχαριστώ για το χρόνο που μου αφιέρωσες
Π.Τ. : Κι εγώ τους δικούς μου περιμένω …μεσημέρι Κυριακής καθότι ..κι εγώ σε ευχαριστώ Γιώργο….